“孩子是父母的生命，你若敢?guī)ё呶业暮⒆樱蔷湍妹鼇?lái)償。”這是電影《浴火之路》中的一句臺(tái)詞，簡(jiǎn)單、直白，甚至有些暴戾，卻是天下父母內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。
打拐題材電影，探討人性善惡，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一直受到社會(huì)關(guān)注。《浴火之路》也將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“拐賣兒童”產(chǎn)業(yè)鏈，影片圍繞三位因人販子而遭受重創(chuàng)的家庭展開(kāi)，講述他們?yōu)榱苏一厥⒌暮⒆樱ど系囊粭l充滿艱難險(xiǎn)阻的尋子之路。
然而，導(dǎo)演顯然并不想把《浴火之路》拍成一部苦情催淚片，整部影片沒(méi)有撕心裂肺的哭喊，沒(méi)有悲情音樂(lè)的渲染，甚至連主角落淚的鏡頭都屈指可數(shù)。可就是這樣一部“鮮有落淚”的影片，折射議題卻足夠深刻，直戳心窩。
不落淚，不一定沒(méi)有傷痕。
肖央飾演的崔大路，看似粗獷懶散，對(duì)一切似乎都“無(wú)所謂”，但只要沾到孩子的問(wèn)題，眼神中便盡是悲憤和堅(jiān)定，曾經(jīng)的他有多風(fēng)光無(wú)限，如今的他就有多落魄無(wú)助，失去孩子苦尋六年無(wú)果，甚至臥軌自殺想尋求解脫，內(nèi)心何等絕望；趙麗穎飾演的李紅櫻看破了人生，看透了人性，從女兒被拐的那一刻開(kāi)始，她便像如行尸走肉，再無(wú)大喜大悲的悸動(dòng)，她不是不痛，只是痛到不敢放肆去哭，她怕哭斷那根緊繃的弦，便再也沒(méi)有繼續(xù)尋找女兒的韌性、跟女兒重逢的可能；劉燁飾演的前警校教官趙子山，有近乎“瘋魔”的狠戾，明明知道兒子再也回不來(lái)，卻依然將打擊害死自己孩子的人販子視作畢生使命，只有在路上，他才覺(jué)得自己是個(gè)有感情的“正常人”，面對(duì)壞人時(shí)他有多勇猛，利刃剖心的失子之痛便有多難以釋?xiě)选?/p>
《浴火之路》沒(méi)有刻意催淚，卻能從崔大路的絕望、李紅櫻的隱忍、趙子山的極端中，讀到他們刻骨銘心，這也正是這部片子與眾不同的質(zhì)感所在。
很難想象，一部聚焦拐賣兒童這個(gè)悲情社會(huì)議題的電影，還能讓人看出酣暢痛快的爽感。尋親打拐路上的父親母親，并沒(méi)有以往作為弱勢(shì)群體的怯懦，找線索、殺壞人、揪大佬、摧毀窩點(diǎn)一氣呵成步步為營(yíng)，幾分鐘一個(gè)斗狠對(duì)壘、誓死血拼的名場(chǎng)面，情緒張力拉滿毫不拖泥帶水。我們能讀懂，是那份難以挽回的心痛，讓幾位父母選擇了以這樣極端的方式尋求正義，他們?yōu)楦竸t勇、為母則剛，荒蠻之地窮途末路上的“解氣打拐”，既是對(duì)惡勢(shì)力的絕地反擊，亦是對(duì)捍衛(wèi)親情、追尋希望的最后一絲力量。
在絕望和希望的夾縫中，他們的反抗是對(duì)“失去”的絕唱，同樣也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒和對(duì)社會(huì)的呼吁，這也正是《浴火之路》這類打拐題材作品的意義所在。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，婦女兒童拐賣現(xiàn)象已大幅減少，但“天下無(wú)拐”的美好愿景依然還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，這需要全社會(huì)的關(guān)注和行動(dòng)，摧毀“惡”產(chǎn)生的土壤，打斷“惡”蔓延的鏈條，我們希望被拐的孩子都能夠像影片中的“小葉子”一樣回到母親的身邊，更希望社會(huì)上再也沒(méi)有孩子被拐賣的現(xiàn)象出現(xiàn)。（文/楊光）
