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舞貔貅造型粗獷豪邁。
2 舞貔貅來自一段傳說
梅菉頭村的舞貔貅又稱“紫微降貔貅”，流傳至今巳有千年歷史，27代傳人。白冠明告訴我們一個流傳很久的傳說：在很久以前，林木繁茂、花果飄香的山上，突然出現了一只兇猛的貔貅，它張著血盆大口，瘋狂地撲食鳥獸，一位上山砍柴的樵夫也被吞食了，附近的山民膽戰心驚。土地神見狀，欲救無力，便趕緊去告知正在修煉的神童紫微。紫微聽后大怒，來到山上與貔貅大戰起來，經過幾番打斗，紫微假裝被貔貅吞進肚里，紫微在貔貅的肚里揪心搗肺，貔貅無法招架，連忙求饒，紫微用鎖鏈鎖著貔貅的五臟后從貔貅的口中鉆出，兇猛的貔貅伏地就擒，從此森林恢復原有的平靜美好的生活。這就是“紫微降貔貅”的典故。
梅菉頭村民的祖先由于逃避戰火災難，在晉代從中原遷徙到南粵。當時南粵沿海臺風、海潮等自然災害肆虐頻繁，生存環境惡劣，當地群眾由于缺乏科學知識，對自然現象未能正確認識，因而對神靈產生敬畏。有一年春節，梅菉頭村民的先人第一次舉行舞貔貅活動，說也奇怪，那年臺風驟減，風調雨順，人們安居樂業。白冠明說，“一方面，先人認為是貔貅顯靈，另一方面先人為了紀念紫微降服貔貅，為民造福的功德，編演了舞貔貅，以示對紫微的崇敬，并視之為驅邪引福的象征。每逢新春佳節或神誔，均表演舞貔貅，世代相傳。”
3 貔貅上牌山別人學不來
梅菉頭舞貔貅的一絕是“貔貅上牌山”（又名“貔貅疊羅漢”），舞貔貅也和舞獅一樣，主要難度和看點是在“采青”這一環。民眾把“利是”紅包和生菜、生蒜等用紅繩綁在竹竿上讓貔貅采青，但有些主人家會把“青”吊得很高，喻意來年更上一層樓，于是，舞貔貅便創作出了“上牌山”，數十人用盾牌相托組成人塔的第一層后，十來人站在第一層的盾牌上組成人塔的第二層，依此方法，可以疊成三或四層的人塔。貔貅從人梯上到塔頂，在上面起舞、采青，舞動時，人塔隨著鑼鼓聲慢慢移動、旋轉。這一運用了雜技表演技巧的創新，大大增加了貔貅舞的空間感，使之奇、險、趣的特點更鮮明。
白冠明說，“上牌山”這一絕活是在八十年代創新的，開始時只有兩層，后來發展到上世紀層。它的絕是最頂層托盾牌的師傅是用手托而是用肩，要把頭縮在盾牌里面。“上牌山”曾被模仿，但這點別人學不來。
吳川市文化館的許館長說，梅菉頭的舞貔貅，造型粗獷豪邁，形態生動 逼真，技藝高難精湛，表演程式套路豐富，群體氣勢恢宏，風格獨特，是嶺南貔貅舞類的拓展與升華，具有一定的獨特性和代表性。這一民俗瑰寶在申報非遺項目時得到了梅菉頭村委和民間藝術分會的大力支持，他希望項目能得到有力保護和大力弘揚，能夠更好地傳承下去。
據了解，梅菉頭舞貔貅自1987年赴廣州參加演出后，陸續參加過海南椰子節、江門僑鄉大巡游、中山菊花會、廣東省旅游文化節等，還先后到過云南、北京等地演出，積累了豐富的演出經驗，走的是一條以藝養藝的路子。平時村中的師徒之間能互教互學，代代相傳，村中的年輕人都很有熱情，很團結，貔貅舞得到較好的傳承。
